БЕЛОВ
Опубликовано: 25.07.2017
Слово белый, помимо указания на цвет, имело и другие значения — в частности, «свободный от феодальных повинностей, нетяглый» (СРЯ); «свободный от подати»: «белая земля, белое место доныне называется земля церковная»; «белые крестьяне — свободные от всех податей и повинностей» (Даль). Показательно, что род первопоселенцев Татьмыцкой сл. (Тарский у. в Западной Сибири) Беловых прозывался «слободчиковым» (Миненко. С.32). См. также: БЕЛЫХ.
Получение прозвища могло быть связано и с другими значениями слова белый: «не постриженный в монашество (о духовенстве)»; «непорочный, безгрешный»; «чистый» (СРЯ); «белолицый»; «носящий одежду не домотканую, а купленную в магазине» (СРНГ), или дано по цвету волос (см.БЕЛКОВ). Очевидно, последнюю возможность имеет в виду Е.Н.Полякова, приводя единственное значение прозвища Белый: от белый – «светлый» (Полякова. С.30).
Александр Белов. Существовали ли на Земле люди сотни миллионов лет назад?
В «Списке 100» фамилия занимает 74-е место.
Прозвище Белой (Белый) было распространено в Древней Руси (см.: Тупиков. С.76-77); «Белые, Белого, Белово, Беловы, XV-XVI вв., несколько фамилий» (Веселовский I); «Онцифор Тонкой Иванов сын Белово, послух в Белозерском уезде, 1529; Ондрюшка Белов, подьячий в Вотской пятине, 1609» (Тупиков).
Уральские примеры: «Крестьянин д.Камгорт на р.Колве Осташко Стефанов сын Белого, 1623» (Полякова); крестьяне Беловы жили в д.Рычковой в Тагильской сл. (перепись 1680 г.); вдова «крестьянина Тимофия Белого Ирина» (1682 г.) и «Игнашка Тимофеев сын Белого» (1689 г.), крестьяне Пышминской сл. (20:1), были вкладчиками Далматовского монастыря (Манькова. С.45,72).
Предками крестьян Беловых в Камышловском у. могли быть крестьяне д.Щипачевой (42:4) братья Степан Иванович Белой и Фома Иванович Белой (перепись 1719 г.), записанные в перепись 1710 г. как Озорнины (см.ОЗОРНИН); некоторые из их потомков могли также носить фамилию БЕЛЫХ (см.).
Фамилия встречается в Богдановичском, Каменском, Камышловском, Талицком, Далматовском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).
32.3. Полдневая деревня, приход Троицкой церкви Троицкая слобода , деревня Полднева Большая (Верхняя Полднева, Ноганка, Собакина), 1869, деревня Полднева (1904), Полдневая (1908, 1923)
42.4. Щипачева деревня, приход Преображенской церкви село Володинское , она же Шипачева (1869), Щипачи, Щипачева (1904, 1923)
43.3. Грязнушская деревня, приход Пророко-Ильинской церкви Ильинская слобода
44.1. Захаровское село, приход Троицкой церкви село Захаровское , село с 1759, оно же Хорошее (1869)
Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство "Екатеринбург", 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.
Новости
- Бланка Темлова: Детская больница у меня глубоко под кожей
- Блог о маркетинге и рекламе
- Yeti 160E – еще один развеянный миф
- Часто задаваемые вопросы по ЭВО
- Основы
- Производитель процессоров без собственного завода
- Мы получили: Празднование 40-летия ССК
- История доставки
- Грбин: Самое главное: Грлич Радман объявил себя жертвой романа
- Слово Божье на воскресенье, 13 июня 4619 г.
- Настоящая или искусственная? Создавайте фотографии и иллюстрации одним щелчком мыши
- Узнайте, как быстро можно надеть скафандр SpaceX в условиях микрогравитации
- Работа с CSV-файлами
- бром;Практические практики CSS3
- Интернет-форум об ошибкахС помощью ЦЕРН можно, занимаясь серфингом, вернуться на 30 лет назад
- Горячие трещины при сварке: подробное руководство
- Идеальные брови в домашних условиях
- 300 тысяч левов и ты поймешь, плоская ли Земля
- Куда я буду сохранять вместо сохранения?
- AI Inside Out #20: Два совета, на которые следует обратить внимание при использовании ChatGPT